Le rêveur en éveil

Voici un extrait écrit de l'article de Frédéric Baitinger paru dans l'Artension n°112 du mois de mars-avril 2012

 

Si la conscience critique de la modernité se vante d'avoir su triompher de tous les mythes, cultes et autres pensées magique, cela ne veut pas dire, pour autant, qu'elle a su triompher des pulsions qui les enfantèrent.

Bien au contraire : en abandonnant aux enfants, aux poètes et aux fous ce que les anthropologues appelent "la pensée symbolique" la rationalité moderne n'a fait que se priver du médium dont l'humanité entière, avant elle, s'est servie pour parler de son devenir spirituel, de sa hiérophanie comme la cite Mircea Eliade.

Car les mythes et les figures archétypales, loin de n'être que des créations irresponsables de l inconscient, sont d'abord et avant tout l'expression la plus adéquate des contradictions sur lesquelles repose toute existence.

(...)

L'oeuvre de Franck Omer ne doit pas être regardée comme celle d'un peintre à l'inspiration féconde, mais aussi comme celle d'un passeur de symbole, d'un rêveur en eveil. Fantaisies Primordiales Arrière petit fils spirituel d'un Bosch, d'un Grünwald ou d'un Bruegel, son univers pictural ne se réduit pourtant pas à celui des peintres mystiques flamands.

Jouant avec habileté sur la gamme complète des symboles de la culture mondiale, ses oeuvres transgressent avec humour et poésie l'autorité des traditions qu'elles manipulent et nous projettent au coeur d'un monde étrange, dans lequel les ombres de la forêt primordiales se glissent entre les briques des murs de la cité.

En elles, le monde de la quotidienneté profane (où chaque être dispose de son identité, chaque objet de sa fonction) rencontre sa limite : la cage thoracique d'un squelette (vestige d'un dieu devenu relique) devient cage à oiseau, les déjections d'un rat (dont le museau a pris forme d'une tête d'homme) de délicieux petits cakes... Tout se passe comme si toutes les valeurs les plus sacrées n'étaient plus, pour cet artiste, que d'heureux prétextes pour laisser libre court a sa folie. "Le retour du sauvage à la civilisation.

"C'est un peu ça que j'interroge dans mes peintures. Le passage du monde profane au monde sacré. La forêt initiatique...je me sers de l'mage dela foret pour déguiser la structure de celle du temple..." (franck Omer)

Divin relâchement

Fuyant a toutes jambes le monde désenchanté des adultes pour suivre, comme Alice, le lapin blanc au fond de son terrier, les paradoxes visuels qu'invente Franck O. n'ont de sens que dans l'esprit de ceux que le sérieux du monde fatigue et qui n'ont pas peur de faire face aux monstrent qui grouillent et danse dans les profondeurs fertiles de leur inconscient.

Car c'est a cette condition seule - sous l'effet de ce divin relâchement - que les histoires que ces toiles nous content pourront retrouver leur cohérences folle, leur délicieuse substance. Telle serait donc l'impossible pari qui soustend l'oeuvre de ce moderne hiérophante: lâcher la clarté aveuglante du concept pour rejoindre l'éblouissement dune création qui ignore jusqu'au sens même de ses démences.

Et dans ce lacher prise, dans ce décrochage de la conscience, réussir à retrouver, comme par enchantement, les linéaments d'un gai savoir visuel capable de toucher directement à l'âme. Car l'image, dès lors qu'elle n'est plus seulement une collection de signes, mais la langue universelle par excellence. Telle serait donc l'impossible pari qui soustend l'œuvre de ce moderne hiérophante: lâcher la clarté aveuglante du concept pour rejoindre l'éblouissement dune création qui ignore jusqu'au sens même de ses démences.

Et dans ce lâcher prise, dans ce décrochage de la conscience, réussir à retrouver, comme par enchantement, les linéaments d'un gai savoir visuel capable de toucher directement à l'âme. Car l'image, dès lors qu'elle n'est plus seulement une collection de signes, mais la langue universelle par excellence.

franck Omer :...."Le retour du sauvage à la civilisation. C'est un peu ça que j'interroge dans mes peintures. Le passage du monde profane au monde sacré. La forêt initiatique...je me sers de l'image de la foret pour déguiser la structure de celle du temple..."

"Je conçois les archétypes que je peins comme des potentiels d'énergie que l'inconscient collectif peut se réapproprier. Même si les gens ne connaissent pas forcément les figures auxquelles je fais référence, je veux qu'ils puissent les ressentir..."

kuusounihukeru (se repaitre de chimères)

"L'eschatologique Kosmocrator ne brillant que pas son absence" (extrait)

FRANCK OMER 

 

omerfranck@yahoo.fr  
06 16 79 45 92

 

 

 

 

 

Saint-Maclou, quand reviendras-tu du ciel?

Récompenseras-tu tes humbles serviteurs, fidèles dévots de la démarche artistique? Lévi-Strauss tu nous dit: "derrière machin, il y a machine et plus lointainement l'idée de force ou de pouvoir" ...Ton idée de l'institution comme système hiérarchique illustre bien la complexité du "Mana".

"Le Mana", Principe vital présent chez les hommes et dans leurs totems, serait un produit de la société qui a en elle quelque chose de sacré. D'autres avant toi l'ont cru...mais selon tes "Mythologiques", nos sociétés de lettre semble bien l'avoir digéré. Mais alors, qu'a-t-on fait du sacré dans nos sociétés modernes? Pourquoi parle-t-on d'athéisme social triomphant ? L'homme semble vainement chercher dans la forme sociale la forme divine qui ne lui apportait plus rien.

Devons-nous considérer l'art contemporain comme simulacre du divin...L'art est-il sacré au point de ne pouvoir jamais y toucher?

Nous partons de formes simples, cubes, sphères, cylindres, pour aller vers une évocation symbolique de la place de l'homme dans l'organisation sociale.

La géométrie simple de ces structures totémiques permet le jeu d'enfant pour les grands! Il faut donc toucher, recomposer a sa guise "des structures élémentaires" aux multiples configurations!

Ainsi nous proposons aux plus audacieux de venir transcender Saint-Maclou, Notre Saint-Patron de tous les sols bien habillés en venant triompher de cette nouvelle religion sociale via notre « Mana ».

Nous mettons généreusement notre laboratoire à la disposition de chacun comme nouveau moyen de communier une expression active qui révèle puissance et créativité.

 

 

Franck Omer, et anne Basaille

les mousquetaires de la dévotion!